泥人哥连出世记剧情简介
德国表现主义代表(biǎo )作(zuò )(🏽)品
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(🍥) (🎺)公元(yuán )(🎗)4世(shì )纪的犹太教(jiāo )法典(Talmud)中(👋)提到(🎲)过(🎏)Rava造(zào )(📼)golem的事(shì )。Rava的全称(🕯)叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一(yī )个不会(🤷)说(🔊)话(💞)的“人”。他把这个“人(rén )”送到Rav Zera面前(🥎)，由于它(🙂)对(duì )问话没有(🏂)反应，Zera就说：“你准是由我(wǒ )的(de )某(mǒu )个同行(háng )造的。回(⛳)归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗(zōng )教(🥊)意(🍑)义(👊)上，只(zhī )有上帝造的人(rén )才是(shì )完整(🐨)的人，才会说话，而(ér )Rava造的不是真正(🐡)的人。按照犹(yóu )太传统(🔤)，当时那(🥤)些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）(🔫)都能造人或(huò )者动(🏓)物Golems，这并没有什(🔪)么(me )特(tè )别(🛃)之处(chù )。
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(🏸) Golem的(👅)传(🈳)说后来(🍯)逐渐改变，十七世(🖱)纪(💛)由布(bù )拉(🐅)格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学(🎁)者(🎆)）创造(zào )了一个(🕌)Golem来保护住在犹太(♈)区的犹太人免遭(zāo )反犹主义的暴力(lì )侵(qīn )(🖥)扰。为(wéi )避免(miǎn )麻烦，故事中的(🍂)学者(🌸)总是在Golem完成它的使命(mìng )以(🃏)后，再(🏫)自觉地把它重新变回(huí )为无生命的泥土。一天(🔭)，Rabbi忘记将(jiāng )Golem变回(🐊)泥(😎)土，当城(chéng )市所有(yǒu )人已经作礼(♿)拜去了，Golem发(🔘)怒毁坏全城(chéng )。这个(🙋)故事架构(💙)一(☔)直到(dào )十九、二十世(🏥)纪都(📒)还在文学著作(zuò )里出(chū )现，最(🗄)著(zhe )名的(🎅)是(shì )Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一(😎)九(🏌)一五(😇)年普遍被阅读，值得探究(jiū )的(🖌)是，这样的(de )(🕳)小说刚(gāng )好(hǎo )出现在工业革(🗻)命(mìng )的(😀)时代(🐖)。这反映(yìng )了人们对于科技所带(dài )来伦理(🥩)的(de )挑战的惶恐。
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1920年(🈶)由(📮)Carl Boese和Paul Wegener执(🥤)导的经典默(mò )片(😞)Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem: How He Came Into the World) 就是(shì )改(gǎi )编自Gustav Meyrink的小说(🐢)。这部影(🧔)片集中体现(xiàn )了(le )德国表现主(🔼)义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生(shēng )过重大(🐷)影(👰)响(xiǎng )。其中精心(xīn )设(⚡)计了手(shǒu )提(🐇)灯光、(🧛)煤油灯光(👥)、火炬等(děng )一系(🏹)列(🕙)光源效果(🏺)，用于表现人物的(💝)心(😢)理状(📎)态，营造影片的环(huán )境气(qì )氛(fēn )。这种具(🎶)有表现(🐉)力地(dì )运(✏)用灯光效果的方法，最终(zhōng )(🤕)发展为所(suǒ )有德(㊙)国电影形式(shì )表现的一大特(tè )征(⛄)，同时也(yě )为电影恐(kǒng )怖片(🕝)的造型的(de )表现手段(🛠)提供了经(🚠)验。
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(🐥) Golem的传说(🏷)同样也是玛丽(lì )·雪莱(lái )的著名科(🚣)幻(huàn )小说《弗兰(🌽)肯斯(sī )坦》的来(😆)源之(zhī )一，不过不同的(de )是(👊)：传说中(🐀)的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自(zì )己(jǐ )(🌫)有多大的力(lì )(🚢)量(liàng )，也不(🎹)知道自己有多笨或者(zhě )有多无知(zhī )；而在(zài )玛丽(🌪)·(🚸)雪莱笔下(xià )，维克多·弗兰肯斯坦所(suǒ )创造(🈸)的(de )怪(guài )物虽(🕠)然莽(mǎng )撞(🔔)，但(🚪)却善于学习，极富人(💵)性(🛴)，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、(💡)悔恨等等人(rén )(🏢)类(lèi )的(de )情感(🦗)，甚(shèn )至比(⭕)年轻的(de )弗兰(lán )肯斯坦本人还成熟些。十八世纪(jì )的(de )启蒙运(yùn )动(📪)由提(tí )倡理性主(🍈)义发展到(😌)后(🌪)期(qī )，理(lǐ )性开始压抑人的(😳)情感(🌔)，理性主义变(biàn )成一种(🀄)冰冷僵(jiāng )硬的东西。于是在德国(🚁)兴(🔦)起(qǐ )了反对启(😂)蒙运动(dòng )的浪(làng )漫主义运动，十九(🍜)世纪前期，浪漫(🚂)主(zhǔ )义文学(xué )席卷欧美，玛(mǎ )丽(👨)·(🙈)雪(xuě )莱的《弗(fú )兰肯斯坦》就(🚊)是在(🏽)这个背景下(xià )诞生的。不过在通(tōng )俗文(wén )学中反(fǎn )理性反科(kē )学的倾向总(🍰)是显得有些矫枉(🔝)过正，科学和科学(🌕)家的形(xíng )象被(♊)简单化、平面化(huà )，这(🏞)种描(🔦)绘“科(kē )学怪人”的(de )(🧚)方(🆘)式在默片(piàn )时代的德国表现主义电(diàn )影中曾经十分兴盛，后(😬)来一直在好莱坞许多(🌒)拙劣的科幻(huàn )片（这(zhè )种片子的(🍧)一(yī )大特点就是不断(🔚)拍(pāi )摄越来越(🍸)拙劣的(🕙)续集）中继续。
(😫) E当代科学(👋)哲学研究(❎)最(🧖)热门的一个方(fāng )向(xiàng )是(🏂)科学(xué )知(🔘)识(shí )社会学(👨)（SSK）(🈹)，研究方(fāng )法是深入到科学具体(tǐ )(🛫)研究过程中，细致考察经费(🐿)筹集、论(lùn )文发表等(děng )每一个环节(🎵)，研究科学知(✉)识是如何(hé )建构起来的，强调(📠)社会因素在建构(gòu )过程(chéng )中的作用(yòng )。SSK的代表人物柯林斯(🏬)和平奇(qí )(🧡)在1993年(💙)出(🛁)版过一(☝)本普及性的小(xiǎo )册子，名(míng )字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关(guān )于(yú )科(kē )学(👪)人们(🆓)应知道(dào )些什(🥧)么(me )》。柯(kē )林斯(sī )坦诚地(dì )说，他这部书(shū )是想用(🎵)“勾勒姆”解(jiě )释“科学”，“我们试图证明它(tā )不(bú )是一(yī )个邪恶的造物(wù )，只是(shì )有(➡)点疯(fēng )狂（或译成(chéng )‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责(zé )备勾勒姆(mǔ )科学的过失；是(🏴)我们(men )人类在犯错误(wù )。如果勾勒(lè )姆(📐)尽力(lì )(📯)做(zuò )其(qí )自己的事(🎽)情，它不应(yīng )受到责备。但是我们不(bú )能奢望过多。勾勒姆尽(👳)管强有(🖤)力(lì )，它却(🛳)是我们(men )的(🍚)文化（art）或者(🚷)我们的技艺(craft)的(de )造(🛒)物。”SSK常常被斥为带有反科(🚋)学倾向(🆔)，但可以看出(🚳)，它与浪漫主(zhǔ )义时(🍠)期的反科(♓)学倾向完(wán )全(🐼)不同(🙋)。它所描绘(🐙)的科学形象(🔢)丰满，有血(🍝)有肉，它所(suǒ )谓(wèi )的“反科(kē )(🚾)学”无(🍩)非(fēi )是要抹去(qù )那些被强加(jiā )于(yú )科学的重(chóng )重面纱，还科学一个真实的面(🏷)目，绝非(📌)19世纪简单的(de )(🖤)拒斥、贬低科学。
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