1996年的《紙人(rén )頭》哈那克(kè )又回(😘)到了(🕸)《322》時記錄與虛構並置的路線。導(🏴)演從大(🥩)批(💤)過去未曾展示(shì )過(guò )的檔案影像之中,回憶並(bìng )重(chóng )溯了(le )(👑)從(🎩)二(🤷)次大戰到89年絲絨革命的這段(duàn )歷(🚥)史(shǐ ),除(chú )了運用民(mín )眾(🗑)在5月(yuè )1日的共黨大(🐶)節裡,以(😱)紙製人頭偶(⏺)來(🚢)揶揄(📎)政治人物的(de )行動(🚨)偶(ǒu )劇(jù )為創(🖲)意(yì ),重(chóng )(💱)新安(🌑)排(pái )(🎛)以(yǐ )紙(zhǐ )人(🥎)頭在成批(pī )(🙂)的歷史(✋)影像(xiàng )串流(liú )中(zhōng )穿插出現,重(chóng )構一齣政(zhèng )治寓言。導演並(🧤)反身(shēn )自(🤲)涉了70年代的個(gè )(🤳)人經驗回(🐀)顧,企圖為這(🕯)個被(👣)世(shì )界遺(yí )忘與湮滅的區域撢去塵(chén )埃。
(🐛) 影(⛏)片中(👪)大批出自不同(🌼)年代不知名拍攝者之(zhī )手的(de )檔(🐡)案影(yǐng )像,包含(hán )了官方的節慶(qìng )(📸)宣傳(chuán )(🔷),民(mín )間(jiān )的(de )反彈行動、秘(mì )密警察大肆(🌱)街頭逮(dǎi )捕等等(💣),不同鏡頭的(🏓)視角、時間、觀點在導(📤)演手中統籌、架構成(chéng )一套(tào )(🤼)哈那(📬)克的敘事(🎴)言說(shuō )。除了回(huí )溯(sù )近代(dài )史之外,導演在創作(zuò )處(chù )理涉及的(🐌)層面與手法(fǎ ),讓影像的鏡頭、觀(🛌)點(🍾)、政治意識型(xíng )態(👆)的支(🏗)配以及作者本(běn )身意志與自覺之(🕌)間多層次辯證,又(yòu )多了(🍏)更往前推(tuī )進一(🤠)步的例子(😙)。這對當(🕤)前劇(jù )(🥈)情(🖥)片回(🌲)漲無期,而紀錄片當紅的台灣,有(🚔)心思索下一步的影像創作(zuò )者來說,杜桑‧哈那(nà )克應該是深(shēn )具啟(qǐ )發(😕)性的。
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