戏中,萨(sà )德(dé )本人从(📒)未(🏽)露面,只存在于六名登场人(rén )物的对话中。人物(🆖)的性格(🛤)也(🌰)很(🍖)分(fèn )明(míng ),西缅男(nán )爵夫人代表(biǎo )(👋)“美德”、而圣(shèng )(♑)芳伯爵夫人(rén )代(🐿)表“恶行”,门托纽(🕖)夫人则代表了(🔲)世(shì )俗。尽管两位(🕌)代表善恶(è )的人(rén )物更富有戏剧性,然而全(🕕)剧的中(zhōng )(🐖)心(🤷)仍(réng )是主人公露涅和门(🔩)托(tuō )(🥁)纽夫人的(de )对立。
以(㊗)剧中人(rén )对萨(sà )德的态(tài )度为(wéi )例:门托纽夫人(👓)认为声名狼藉(⏰)、锒铛(chēng )入狱的萨德根本就(jiù )(🕙)是家庭的耻辱,而(🎋)萨德的妻子露涅(🤖)则截然(rán )不同,她真诚地等(💔)待着被社会(huì )排斥的(de )丈(zhàng )夫,并(bìng )认为这(🌹)才是表(👪)达(dá )真爱的惟一方(🚶)式。但是,当革命风起(🎥)云(🐡)涌,社(shè )会(huì )价值(zhí )观也(yě )随(🔤)之改变。萨德出狱并被捧(pěng )为新(🔞)时代的(📐)旗手,门托纽夫人的态度来了个一(⏳)百(🏓)八(🚽)十度大转弯,她成(chéng )了萨德的捧(🐂)哏(gén ),称萨德为(wéi )法国的(de )献身(shēn )(🕺)者。
而露涅(niè )的态(tài )度却截然相(xiàng )反。丈夫重(🚪)新被(🐱)社会(huì )承认(rèn ),意味着她那孤独的爱(ài )就此(🎞)丧失(📯)了根基。不仅(jǐn )(🍉)如此,她读了(🎆)萨德在狱中写的小(xiǎo )说,里面描写了一位坚持(⏭)美德的(🤠)女子(zǐ )(🖥)的(de )(😂)悲剧,露(lù )涅在作品(🖥)中看到(dào )了自己(jǐ )的影子。她的(🍂)孤独之爱(🍐)从(cóng )(🚔)根底瓦解了,同时也意识(🔡)到(🃏)之(zhī )前的半生(🏺)不(🥈)过是(shì )(🍏)徒(➿)劳,于是她投身修道院,再也(yě )不与萨德相(xiàng )会。剧中(zhōng )露涅曾(céng )说(shuō ):(🔀)“与其付(fù )诸(zhū )(🧖)行动(❣),不如创(🤬)制法则(🤖)……”
这句(jù )(🚬)话也可(kě )以理解(🍩)为“与其委身现实(🐣),不如(rú )付诸思想(🤯)”。对(⏫)原剧(jù )作者三岛(dǎo )先生来说(shuō ),“艺术”无(wú )(🐁)疑是(shì )存在于现实之外的、(🌔)对于异端(duān )思想之美(měi )(👌)的(✒)例证。
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